Perderse y Encontrarse ...

¡Tan fácil es perderse y

cuán difícil encontrarse...!

Cuando la luz resplandece,

algo en nos se desvanece,

son las sombras más que brunas,

que en dentorno, nos abruman.

Sed que arrasa como un fuego,

derritiendo las corazas;

surge el miedo, el desconsuelo,

el tormento nos abraza.

¡Qué agonía la del Alma!

Presa de un escalofrío,

nuestra mente se debate,

no hay escape en esta vida,

ante tan certero embate.

La esperanza nos anima,

fortalece nuestra entrega;

el dolor que nos lastima,

a la razón, no le da tregua.

Se despiertan los sentidos,

nuestros sabios más aliados,

lo que estaba reprimido,

se rebela frente al hado.

Es la lucha de la vida

enfrentada con la muerte,

no hay guarida, no hay salida

que nos libre de lo inerte.

¡Noche oscura la del Alma!

que por fin se purifica;

es aurora redentora,

que al nacer nos glorifica.

Liberada de las sombras,

nuestra esencia se revela:

Luz Divina que se asoma,

Infinito Amor que nos eleva.

¡Es tan fácil encontrarse y

cuán difícil es perderse...!

Bendiciones.

Morir antes de morir: el nacimiento a la VIDA ...

En esta ocasión quiero compartir con todos ustedes, unas reflexiones sumamente profundas y muy sabias -desde mi punto de vista- extraídas del libro titulado "El poder curativo de las crisis" - Edición a cargo de Stanislav y Christina Grof -.

Seducida por el título y atraída por el convencimiento del inestimable valor que esta obra tendría para mí (ya que conocía otras cuya autoría también responde a Christina y Stanislav Grof), ni lerda ni perezosa, me hice de un ejemplar (obviamente previo pago del mismo). Y, sin duda alguna, puedo decirles que este libro colmó mis expectativas mucho más ampliamente de lo que jamás hubiera imaginado.

Me parece una buena forma de sintetizar el tema que aborda esta magnífica obra, el hacerme eco de las palabras de la contratapa, cuando dice que: "Son muchas las personas que, implicadas en procesos de transformación personal, sufren crisis y trastornos de diversa índole. Algunos sienten que su sentido de identidad se rompe, o que sus sistema de valores ya no es válido. Surgen experiencias espirituales o incluso <místicas> que producen miedo y confusión. La vida cotidiana se hace difícil, y hasta cabe llegar a dudar de la propia cordura. La psiquiatría moderna no siempre ha sabido distinguir entre los estados alterados de crisis y los estados alterados de enfermedad. Es por esto que hoy se está fraguando una nueva y más amplia perspectiva que considera las crisis como procesos de transformación, con un enorme potencial de nueva salud. Las crisis espirituales se convierten entonces en vías de acceso a niveles más altos de autorrealización y plenitud.

En El poder curativo de las crisis, un conjunto de eminentes piscólogos, psiquiatras y maestros espirituales se plantea el alcance y concepto de las crisis, la relación entre espiritualidad, <locura> y curación. Se habla de distintas  formas de trastornos <espirituales>, de la concomitancia entre crisis y arte, de los escollos más frecuentes en la práctica del crecimiento personal. Rompiendo muchos de los esquemas establecidos, este libro nos transmite así un mensaje enormemente liberador: en el interior de toda crisis se encuentra el germen de una radical renovación.

Christina y Stanislav Grof son mundialmente conocidos por sus investigaciones en el campo de los estados no ordinarios de conciencia y de la psicología transpersonal".

Particularmente, creo que la Humanidad está atravesando una gran "crisis de identidad" que encaja perfectamente en los presupuestos que en este libro se describen tan detallada y acertadamente. Me animo a decir que siendo así, bien podría tener cabida una ligera modificación a un conocido parlamento cuando afirma que "cualquier semejanza con la realidad es mera coincidencia" por el de "cualquier semejanza con la realidad, está muy lejos de ser una mera coincidencia"...

Dada la importancia del tema que en este compartir ocupa mi atención, me parece momento oportuno para remitirme a las páginas 212 a 216, donde podemos notificarnos de que:

"... Sólo existen momentos de ver, oír, oler, gustar, tocar y fenómenos mentales que se consideran claramente [...] como impermanentes, insatisfactorios e inasibles. No podemos aprehenderlos y decir: <Aquí es donde seré feliz>. Desde este punto de observación todos los movimientos del cuerpo y de la mente tienen una irrealidad intrínseca y una condición de insatisfacción.

Este nivel de ecuanimidad conlleva una especie de profundo descanso, en el que la mente se vuelve como un vaso de cristal o como el cielo, en el que todas las cosas están en equilibrio. Uno se vuelve transparente, como si cualquier fenómeno pasase sólo a través de la mente y del cuerpo y uno es simplemente espacio. Toda la identidad cambia y se revela el vacío o la verdadera naturaleza de la mente antes de ser encerrados en un cuerpo y en el pensamiento de identificación -<esto es lo que soy>-, y de empezar a tener miedo de perderlo, preocupados por su apariencia, y de tener que ocuparnos de él de las mil maneras en que lo hacemos.

Este largo y profundo proceso espiritual de disolución y de apertura nos conduce a lo que la tradición mística cristiana llama la <divina apatía>. No es una falta de amor, sino que es como el ojo de Dios que ve la creación y la destrucción y la luz y la oscuridad del mundo con un corazón que lo abarca todo, porque El es todo ello. Entonces vemos que no somos nada y que somos todo.

La posibilidad de liberación procede finalmente de esta condición de equilibrio en la que se vuelven más nítidas que cualquier otra cosa las características de impermanencia, ausencia de yo e insatisfacción. Captamos el sabor de cómo es estar en el mundo, pero no nos dejamos atrapar por ninguno de sus contenidos. Fuera de este equilibrio se tiene acceso a estados extrarordinarios de la mente, en donde se puede entrar en el vacío, y todo desaparece y vuelve a aparecer por sí mismo. Todo el universo va y viene, como la mente y el cuerpo, la vista y el sonido. También se percibe la perfección e integridad de todas las cosas en sí mismas. La liberación no significa cambiar el mundo, sino tocar su verdadera naturaleza.

Estas son experiencias  que tienen muchas personas cuando entran en meditación profunda. A través de ellas se descubre el magnífico equilibrio y la grandeza potencial del corazón humano. Sabemos lo que es liberarse de la codicia, el odio, la ilusión, el miedo y la identificación. E incluso si no permanecemos constantemente en este estado, es como haber escalado a lo alto de una montaña. Hemos saboreado lo que significa la liberación y esto informa y afecta en adelante toda nuestra vida. Nunca más podemos ya tener realmente miedo a morir, porque ya hemos muerto. A esto se le llama <morir antes de morir> y lleva consigo el desapego y ecuanimidad más admirables. 

[...] Vemos claramente las Nobles Verdades de Buda: que existe el sufrimiento en la vida, que este sufrimiento es intrínseco a ella, que su causa es nuestro apego y nuestra identificación. Cuando aprendemos a ser libres en este sentido, nada puede afectarnos. Descubrimos entonces que existe una liberación real y posible para todos los seres humanos. Llegamos a entender las enseñanzas del corazón y comprobamos que éste puede abrirse y contener todo el universo. Nos damos cuenta de que es tal la grandeza del corazón que cualquier cosa en la vida -las diez mil alegrías y los diez mil sufrimientos- puede ser contenida dentro de la totalidad del corazón.

Al final llegamos a ver que la práctica espiritual es realmente muy simple; es un camino de apertura y de dejar pasar, de ser consciente de todo y de no apegarse a nada. [...] <Toda la enseñanza es simple. Cuando veo que alguien se está perdiendo por un sendero de la derecha del camino o que va a caer en una zanja, le grito que vaya a la izquierda. Si la misma persona camina por la carretera y se va a perder por un sendero de la izquierda le grito que vaya a la derecha. Eso es todo lo que hago. Cuando os vayáis a apegar a algo, dejadlo pasar y volved al centro para contemplar el movimiento de la vida desde una posición que tiene la cualidad de la gracia, el equilibrio y la apertura>.

Pero incluso después de este enorme viaje iluminador, uno vuelve abajo inevitablemente. Con mucha frecuencia se encuentra uno de nuevo con las dificultades del itinerario, pero al menos se puede enfrentar con un sentimiento más grande de equilibrio y desidentificación, con una sensación de facilidad y de ternura del corazón y de la mente.

Para concluir, he aquí la historia de un viejo monje chino que decidió abandonarlo todo y practicar en lo alto de una montaña, hasta iluminarse o morir. Había meditado en un monasterio Zen y había pasado muchos años de pacífica meditación, pero nunca se había iluminado. Finalmente acudió al maestro y le dijo: <Por favor, déjeme ir a las montañas a terminar esta práctica. Esto es lo único que quiero ahora en la vida, ver en qué consiste la iluminación>. El maestro. sabiendo que estaba maduro, le concedió el permiso.

En su ascenso de la montaña encontró a un viejo con un gran fardo. El viejo era en realidad bodisatva Manjusri. Dicen que se aparece a las personas cuando están preparadas para la iluminación. Normalmente se le representa llevando una espada que corta a través de la ilusión. Pero en este caso llevaba ese fardo.

El viejo baja de la montaña y le pregunta: <Monje, ¿a dónde te encaminas? El monje le responde: Voy a lo alto de la montaña con mi taza y unas cuantas pertenencias. Me sentaré allí arriba y o me ilumino o muero. Eso es lo único que quiero. He sido monje durante mucho tiempo y ahora tengo que saber en qué consiste la iluminación>.

Como el viejo parecía muy sabio, el monje preguntó: <Dime, buen hombre, ¿sabes algo de esta iluminación?>. En este punto el viejo simplemente dejó caer el fardo al suelo. Como en todas las buenas historias Zen, en este momento nuestro monje ¡se iluminó! <¿Quieres decir que es tan simple, que basta con dejar pasar en este mismo momento y no aferrarse a nada?>.

Esta verdad es muy difícil de aprehender, porque nuestro apego al proceso del cuerpo y de la mente -los fenómenos físicos y mentales- es muy fuerte. Tomamos con tanto empeño ser nosotros mismos que se necesita todo el intenso proceso que he descrito para desenmarañar y deshacer el nudo del yo. Para la mayoría de las personas se requiere un camino de práctica profunda, sistemática y disciplinada para deshacer la fuente de la atadura interna.

Y en este proceso se pasa por todos los territorios del fuego y de la disolución, las tormentas y las emociones, toda la serie de tentaciones, obstáculos y dificultades. Y, al final, aún tenemos que volver. Así, el monje recién iluminado mira al viejo y le pregunta: <¿Y ahora qué?>. Como respuesta, el viejo llega hasta el fardo, lo recoge de nuevo y se encamina hacia la ciudad.

La historia contiene los dos aspectos de la práctica. Nos enseña a abandonar de una manera profunda nuestra manera de aferrarnos, nuestros miedos, nuestra identificación con todas las cosas. Nos ayuda a ver directamente que no somos este cuerpo, que no somos los sentimientos, que no somos los pensamientos, que sólo alquilamos esta casa por un tiempo. Y una vez nos hemos dado cuenta de esto, nos enseña que debemos volver al mundo con un corazón bondadoso, con una compasión universal, y con un gran sentido del equilibrio y de la sabiduría. Debemos tomar nuestro fardo y llevarlo de nuevo a los dominios de las formas, al reino de los humanos. Pero ahora podemos viajar como bodhisatvas, como alguien que ha pasado por el terreno de la vida y de la muerte y los entiende con la suficiente profundidad como para ser libre de una manera totalmente diferente. Y desde esta libertad puede aportar una honda sabiduría y un corazón sabio y compasivo a un mundo que tanto los necesita. ..."


Este libro llegó a mis manos para que a través de su lectura, yo pudiera comprender el proceso de transformación que venía desarrollándose en mi interior, desde hacía unos cuantos años, sin que yo pudiera siquiera adivinar de qué se trataba. Este libro me ha brindado respuestas a los interrogantes que se me planteaban día a día; me ha ayudado a entender que ese "aterrador sentimiento" de encontrarme frente a un "abismo insalvable" era, ni más ni menos, que la medida del "salto cuántico" que estaba dando; representaba la ruta de acceso a otro "nivel de evolución de conciencia". Un "terrible sentimiento de soledad" que me invadía por momentos y que parecía atenazarme sin darme tregua alguna, descubro hoy que era el campo fértil donde la "Divinidad" había plantado la semilla de su "Amor Infinito" y que -por fin- empezaba a germinar en todo mi "Ser". Una semilla que se abría paso a través de las sombras y entre los fantasmas de la denominada por San Juan de la Cruz, "noche oscura del Alma". El camino está emprendido y ya no hay vuelta atrás. Sólo queda mirar hacia adelante, con los ojos puestos en la meta y con la certeza de estar transitando la senda que me conduce de regreso al hogar: al "verdadero y auténtico hogar de todo Ser Humano" que es la "Consciencia Universal" o también conocida bajo el nombre de "Dios" o "Ser Superior"....

Christina y Stanislav Grof: ¡Gracias por existir!.

 

Bendiciones.

La Incompetencia también tiene su Principio ... ¿tendrá su Fin?

En un mundo que enfrenta una crisis -que yo diría es "existencial"- seguramente nos resulta habitual encontrarnos con una "Humanidad" que está dando manotazos de ahogado en su alocada carrera por ascender hacia un mayor "nivel de consciencia". Y como no podía ser de otra manera, dentro de este "caos existencial", la incompetencia -en general- ocupa un lugar preponderante. Tal vez, sea por ello que he sentido la necesidad de compartir con todos ustedes y gracias a un ejemplar de la Revista Profesional & Empresaria D&G - Agosto 2015 - Tomo XVI Nº 191 de la Editorial Errepar que ha llegado a mis manos recientemente,  una magnífica -desde mi punto de vista- exposición  titulada "Management: El principo de incompetencia" cuya autoría es obra del Dr. Armando M. Casal. 

En las páginas 771 a 775, el autor efectúa un análisis sumamente interesante de una cuestión que -entiendo- puede llegar a resultarnos mucho más que hurticante: "la incompetencia". 

Considerando la importancia de este tema, los invito a que lean con suma atención, el texto que a continuación les acerco:

" ... ¿QUE ES EL NIVEL DE INCOMPETENCIA?

El catedrático de Ciencias de la Educación de la Universidad del Sur de California, el doctor Laurence J. Peter, afirmaba que <en una jerarquía toda persona tiende a ascender hasta su nivel de incompetencia: la nata sube hasta cortarse> (<The Peter Principle> - 1a. ed. - Plaza & Janes SA Editores - 1969).

El término <jerarquía> fue utilizado originariamente para describir el sistema de gobierno de la Iglesia por medio de sacerdotes escalonados en grados. El significado actual incluye a toda organización cuyos miembros se hallan dispuestos por orden de rango, grado o clase. 

Fernando Trias de Bers, escritor, economista y profesor de Esade, propone la ausencia de jerarquías. <Si alguien no resuelve bien una tarea se le asignan otro tipo de tareas donde sea solvente>. Entonces las tareas no se asignan a cargos, sino a personas. Además, plantea que se busque un indicador de incompetencia directiva considerando que pueden haber personas válidas ubicadas en los puestos equivocados.

El <Principio de Incompetencia de Peter> fue creado por Laurence J. Peter y Raymond Hull [...] y presenta la idea de que los ascensos acabarán por estancar a las personas competentes en puestos donde ya no podrán serlo. Es un clásico en la literatura del Management y pone de realce que muchas posiciones de alta dirección suelen ser ocupadas por gente sin la suficiente cualificación o aptitudes. Fue inferido del análisis de cientos de casos de incompetencia en las organizaciones. Si bien fue editado por primera vez hace unos 45 años, sigue vigente hoy en día.

[...]  En muchos casos, el incremento de personal suele hacerse para intentar la superación de la incompetencia de los superiores jerárquicos. Incompetentes hay por todas partes, hemos aprendido a coexistir y convivir con ellos. La ambición de estas personas puede haberlas llevado directamente a la incompetencia.

<El Principio de Peter es, en las empresas, más conocido que el Principio de Arquímedes que pertence a otro campo, la física. Sin embargo, tienen puntos en común ... Las organizaciones jerárquicas y piramidales, traídas desde antaño, conservan ese talón de Aquiles, con difícil solución en tanto se mantengan vigentes. Esto último invita a repensar las estructuras, diseñarlas de otra manera, totalmente distintas ...> (Jorge Mosqueira: <Cuando la persona está en el puesto equivocado> - La Nación - 22/3/2015).

Como conclusión de su principio, Laurence J. Peter dedujo los dos siguientes:

1. Con el tiempo, todo puesto tiende a ser ocupado por una persona que es incompetente para desempeñar sus obligaciones.
2. El trabajo es realizado por aquellas personas que no han alcanzado todavía su nivel de incompetencia.

En una estructura jerárquica de mérito-recompensa, los integrantes de la organización pueden progresar en forma indefinida en la escala hasta que el mérito o la capacidad se estanca y les impide ascender más. Quizás ese sea el punto de inflexión al que no se debería llegar jamás, puesto que la persona podría ser mucho más eficaz en el puesto inmediatamente inferior, según se puede inferir del Principio de Peter.

La incompetencia ocupacional se halla presente en todas partes. Quizás todos nos hemos dado cuenta. El Principio de Peter está considerado por muchos como una gran verdad que se puede comprobar con solamente echar un vistazo al mundo que nos rodea. Para otros, es entendido como simplista.

<Como individuos, tendemos a trepar hacia nuestros niveles de incompetencia ... El hombre debe examinar sus objetivos y comprender que el verdadero progreso se logra moviéndose hacia delante en busca de una mejor forma de vida, en vez de hacerlo hacia arriba, hacia la incompetencia total de la vida ... Ocasionalmente, el hombre capta un destello de su imagen en un espejo ... Y en tales momentos es cuando se produce el verdadero progreso hacia el entendimiento ...> (Laurence J. Peter).

  

¿QUE ES EL NIVEL DE COMPETENCIA?

Definiciones

Competencia: es la capacidad de poner en práctica de forma integrada, en contextos diferentes, los conocimientos, habilidades y características de la personalidad adquirida. Incluye saberes teóricos, habilidades, prácticas aplicativas y actitudes (compromisos personales).

Nivel: es una base de referencia.

Niveles de competencia profesional o laboral

Se conocen niveles de competencia profesional o laboral que están confeccionados para reflejar las condiciones reales de trabajo que se presentan en diferentes grados de complejidad, variedad y autonomía. Tales grados generan diferentes niveles de competencia requeridos para el desempeño.

Dichos niveles se hallan estructurados a partir del análisis de las funciones productivas. Su intención fue la de crear un marco de referencia amplio para conservar un sentido de flexibilidad, y también para mantener las posibilidades de las personas a los efectos de transferir sus competencias a nuevos contextos profesionales o laborales.

Las definiciones de niveles de competencia y su utilización permiten visualizar las posibilidades de ascenso y transferencia entre diferentes calificaciones en los distintos puestos de trabajo.

Teniendo en cuenta criterios de conocimiento, iniciativa, autonomía, responsabilidad y complejidad, entre otros, de la actividad a desarrollar en el nivel de competencia profesional o laboral, se conocen cinco niveles de competencia, siendo el nivel 1 el de menor cualificación y el nivel 5 el mayor (fuentes varias) [...]

CONCLUSIONES

A veces resulta complicado, en el descubrimiento de un principio, identificar correctamente el momento en que se produce la revelación. Al respecto, el Principio de Peter no entró en la conciencia del autor como un relámpago de intuición, sino que llegó al mismo gradualmente, tras varios años de observación de la incompetencia del ser humano.

Aunque hay lógicamente hombres y mujeres que trabajan de una manera competente y excepciones que confirma la regla, existen puestos importantes que son ocupados por individuos incompetentes para desempeñar los deberes y responsabilidades de sus respectivas ocupaciones. 

[...] Es el gran problema de las promociones internas puesto que algunos de sus escalones pueden ser defectuosos. Si uno o varios de los cargos de responsabilidad están ocupados por personas con un alto nivel de incompetencia, las decisiones que tomarán serán equivocadas, negtivas e incluso catastróficas para cualquier negocio. Ello se extiende a cualquier decisión de gobierno. Puede ser posible que los propios ascensos sean decididos por personas incompetentes, por lo que se crea una especie de <círculo vicioso>.

<Se llega al nivel de incompetencia y se continúa subiendo ... Lo peor es el no reconocimiento de la incompetencia ... No es fácil que una organización detecto su incompetencia ... En entornos de poder jerárquico, la incompetencia no sale, porque nadie le dice al rey que está desnudo ... El principio de Peter, que ya usaban los romanos, es de una lógica inapelable...> (Ginebra, Gabril: <Gestión de la incompetencia> - enero/2014).

 Ese fenómeno de la incompetencia fue estudiado y encuadrado en una disciplina llamada <Jerarquiología> (estudio de las jerarquías) y, como expresara William Shakespeare:

<Procurando lo mejor estropeamos a menudo lo que está bien>

<[...] He observado que, con raras excepciones, los hombres manejan imperfectamente sus asuntos. Por todas partes veo incompetencia pujante, incompetencia triunfante ...

El Principio de Peter, una vez conocido, no puede ser olvidado...> (Raymond Hull).

El Principio de Peter integra la denominada <Literatura P>, que comprende los obras de Peter, Parkinson, Potter y Putt y que intenta explicar cómo funcionan las jerarquías sociales. Dicho principio fue deducido del análisis  de muchos casos de incompetencia en las organizaciones.

<La crisis hace que la incompetencia flote y que se descubra que hay otros recursos y otras maneras de hacer las cosas ... A veces encuentras empresarios que piden que les digas cuáles son sus deficiencias. Un elemento externo puede ser una ayuda ... Se hacen muchos discursos sobre la excelencia, pero una parte del problema es que cuando planificamos exageramos. Se crean unos objetivos demasiados atrevidos, se exige demasiado a las personas, y acaban estrellándose> (Ginebra, Gabriel: <Gestión de incompetencia> - enero/2014.

[...]  <Cuando el hombre piensa en sus monumentales desatinos, en contraste con sus espectaculares logros, comprende que puede convertirse en víctima de su propia incompetencia o de la ajena ... Mis investigaciones sobre este fenómeno de competencia-incompetencia condujeron a mi formulación del Principio de Peter ... Mientras investigaba sobre el Principio de Peter, descubrí que había fundado una nueva disciplina, la <jerarquiología>, el estudio de las jerarquías. El hombre ordena sus asuntos en jerarquías. Sus escuelas están ordenadas en grados desde el jardín de infantes hasta la Universidad. Sus negocios funcionan con empleados dispuestos por orden de categorías. Su Gobierno está organizado como una pirámide cuya base la forman los contribuyentes y cuyo vértice es un jefe nacional. De manera similar, el Ejército, las hermandades, la seguridad social, los deportes y la Mafia, están estructuradas en jerarquías ... Cada jerarquía se compone de una disposición de categorías, grados o clases, a los cuales puede ser adscrito el individuo. Si es competente puede contribuir a la realización positiva de la Humanidad. A lo largo de la escala puede alejarle de este nivel de competencia y situarle en su nivel de incompetencia ... El verdadero progreso se logra avanzando, no ascendiendo hacia la incompetencia...> (<Las fórmulas de Peter. Cómo hacer que las cosas vayan bien.> - Introducción - 1a. ed. - Plaza & Janes SA Editores - 1973).

<La aprensión por el futuro va corroyendo de modo creciente la vida moderna ...

La insensata escalada del uso del poder ha incitado al hombre moderno a creer que está por encima de la Naturaleza y que puede dictar su ley al mundo natural sin atención a las consecuencias ecológicas ...

El progreso tecnológico no es intrínsecamente malo, pero cuando se desarrolla sin correlativos progresos sociales, educacionales y humanistas, el sistema queda estrangulado. Las fórmulas de Peter presentan un medio por el que cada uno de nosotros puede iniciar el planteamiento reconstructivo de la sociedad. El hombre no puede vivir a solas con la incompetencia> (Ibid).

Alentamos a opinar, discutir, debatir, controvertir, acordar o disentir con el mensaje contenido en este ensayo. Podríamos pensar en los casos resonantes de incompetencia del contexto, político, económico y social, que nos hubieran llamado más la atención. <El verdadero objeto de los libros es obligar a la mente a pensar por sí misma>. (C. Morley).

<El espacio disponible no permite insistir sobre el particular. Usted, como lector reflexivo, podrá ver la aplicación de la prescripción de Peter en su vida y en su trabajo, y en la vida y el trabajo de su ciudad, su país y su planeta.

Convendrá usted en que el hombre no puede conseguir su mayor realización buscando la cantidad por la cantidad: la conseguirá mejorando la calidad de la vida; en otras palabras, evitando la incompetencia vital...> (Laurence L. Peter).

BIBLIOGRAFIA  

(1) Peter, Laurence J. y Hull, Raymond: <El principio de Peter> - Plaza & Janes SA Editores - febrero/1969.

(2) Peter, Laurence J.: <Las fórmulas de Peter> - Plaza & Janes SA Editores - eenro/1973."       

Un excelente aporte sin duda. Para la Editorial y su autor, mis más sinceras felicitaciones: ¡chapeau!.

 

Bendiciones.

El Alma también tiene su Inteligencia ...

En esta ocasión, quiero compartir con todos ustedes, un texto extraído del libro titulado "Inteligencia del Alma" - 144 avenidas neuronales hacia el Yo profundo. Su autoría corresponde a José María Doria (Licenciado en Derecho y máster en Alta Dirección de Empresas y en Psicología. Fundador de la Escuela de Terapia Transpersonal y formador activo de futuros terapeutas. Organiza viajes a Nepal, Tibet e India, y su labor de investigación le ha llevado a conviivir con los indios huicholes, en México, y con los lamas del monasterio Kopun, en Nepal. Es autor de numerosas obras, tanto de libros como de obras audiovisuales).

Como verán, por ser -desde mi punto de vista- un "Gran Maestro" de nuestro tiempo, la lectura de este libro, nos garantiza que accederemos a un "auténtico y verdadero manantial de Sabiduría". 

El azar me ha llevado a elegir un texto que van a poder leer en las páginas 265 y 266.

Como bien dice en la contratapa: "... Inteligencia del Alma se yergue como una síntesis de sabiduría que inspira al lector de manera no casual sobre la mejor actitud para recorrer <<el día de hoy>> y dar sentido a su vida. Es una obra que alberga lúcidos pensamientos de muchos de los sabios que han acompañado al hombre a lo largo de toda su historia, y los pone al alcance del lector con el fin de aportar claridad para caminar en este convulso mundo y para saber salir de la actual consufión de creencias y valores contradictorios. Nos hallamos ante una obra creada para explorar el yo profundo y descubrir el arte de ser. ..."

Es hora entonces, de pasar a dar lectura al mencionado texto:

"... SANACION

120  El dolor es inevitable pero el sufrimiento se puede  superar - Néor

El río de la vida fluye entre las orillas del dolor y del placer. El dolor forma parte de la vida y sirve de contrapunto al placer. Y de la misma forma que la respiración y el propio latido del corazón están sometidos a ritmos de alternancia, de igual manera el dolor y el placer oscilan en los ritmos del vivir. Mientras la actual condición humana no realice el salto evolutivo, viviremos el juego de opuestos que teje la vida en su ritmo y polaridad.

Investigaciones recientes con mamíferos del doctor Olds, en París, revelan que existe un lugar en el cerebro que su descubridor denominó como <Infierno Cerebral>, cuya estimulación activa el dolor más angustioso que se pueda experimentar. Sin embargo, cerca del mismo, existe otra área especializada cuya estimulación desencadena un gran placer y éxtasis, que dicho doctor denominó <Paraíso Cerebral>. Afortunadamente, la naturaleza ha sido generosa: el espacio físico del Paraíso ocupa siete veces más espaacio que el Infierno. Hemos sido dotados de una capacidad para gozar siete veces mayor que para sufrir.

Pero aunque el dolor tenga una finalidad funcional, si no se acepta, y además se trabaja eficazmente para resolverlo, es experimentado como una cruz que puede tentar a la persona a sentirse víctima. El victimismo es un virus que estanca el alma y convierte cualquier brizna de dolor y frustración en verdadero sufrimiento. Se trata de una actitud de resistencia y parálisis que no enfrenta ni indaga. El sufrimiento es no sólo dolor no aceptado, sino también resignación que no resuelve y bloquea. Cuando no aceptamos el dolor, nos estamos resistiendo a comprender el mensaje que éste nos revela.

Si, por ejemplo nos duele la rodilla, examinémosla. Más tarde, y gracias a la llamada que el dolor nos ha hecho, nos habremos enterado de la existencia de una herida y, por ella, también habremos aplicado soluciones inmediatas. El dolor cuida de nuestro cuerpo, avisándonos de aquellos puntos que merecen atención y supervivencia. De igual manera, cuando el dolor se disfraza de confusión y angustia, en realidad es nuestro mundo emocional el que nos llama. Cuando esto sucede, algo profundo quiere avanzar en nostoros y proporcionar hondura a una vida, a menudo de mirada pequeña y plana. A través de la ansiedad y del desencanto, nuestro Ser esencial se hace presente señalándonos la necesidad de cultivar el alma y expandir la consciencia. 

Como dijo Einstein: <<Ningún problema puede ser resuelto en el mismo nivel de conciencia que lo creó>>. A diferencia del dolor, el sufrimiento es una actitud mental. Un nivel de conciencia e interpretación de las cosas que nos bloquea. Para salir del sufrimiento, conviene darse cuenta de la intencionalidad sutil que el proceso nos trae y proceder a un trabajo interno que posibilite el crecimiento hacia un nivel superior de consciencia. Todo comienza por aceptar nuestro dolor e indagar las salidas más cabales y duraderas. Más tarde, uno acepta que el dolor ayuda a comprender las leyes de la vida y los principios que conforman nuestra maduración interna.

Cuando el dolor pasa, nos deja el corazón más sensible. Sentimos compasión hacia las personas que lo llevan en su cara. Gozamos de una mayor empatía y hasta somos más aptos par animar a los que todavía viven atrapados en sus propias desgracias. El dolor nos presiona para buscar salidas que, a menudo, nos llevan de la mano hasta la profundidad del alma. En realidad, el dolor nos torna más sencillos, más humildes, con el corazón más abierto y sin corazas. ..."  

 

Bendiciones. 

  

Amistad: un "Divino Tesoro" ...

"Mis amigos son mi fortuna.

Ruego perdonen mi avaricia por acapararlos."

Emily Dickinson

"Compañera

 usted sabe

 que puede contar

 conmigo

no hasta dos

 o hasta tres

sino contar 

conmigo."

Mario Benedetti

"Deja al amigo libre

como una mariposa que, con las alas livianas,

vuela de un corazón a otro.

Si encierras a una mariposa, no puede volar.

Si encierras a un amigo, se asfixia."

Phil Bosmans

"La apertura del alma a un amigo

produce dos efectos contrarios,

pues redobla las alegrías y divide las penas

por la mitad; ya que no hay hombre

que al compartir sus alegrías no las goce más,

ni que al compartir sus penas con el amigo

no las lamente menos." 

Francis Bacon

"Lo más importante que hay en el mundo

es el gesto de tu mano apretando la mía.

Esto significa mucho más que la compasión, 

el hospedaje o el pan y el vino ofrecidos.

Porque el hospedaje termina

cuando la noche se va

y el pan sólo dura un día.

Pero el roce de una mano

y el sonido de una voz

viven para siempre en el alma."

Spencer M. Free

"Que la tierra se haga camino

ante tus pasos,

que el viento sople siempre

a tus espaldas,

que el sol brille tibio

sobre tu rostro,

que la lluvia caiga suavemente

en tus campos

y, hasta que volvamos

a encontrarnos,

que Dios te guarde

en la palma de su mano."

Bendición irlandesa

 "Y un adolescente le dijo al profeta:

Háblanos de la amistad. Y él respondió, diciendo:

Que no haya otra finalidad en la amistad

que no sea la profundización del espíritu.

Pues el amor que procura otra cosa que no sea

la revelación de su propio misterio no es amor,

sino una red tendida en la que sólo se atrapará

lo inútil. Y que lo mejor de vosotros mismos

sea para vuestro amigo.

Si él conoce vuestra bajamar,

que conozca también vuestra pleamar.

Pues, ¿qué será de vuestro amigo

si solo le buscáis para matar el tiempo?

Buscadle siempre para las horas vivas.

El satisfará vuestras necesidades

y no vuestro vacío. En la dulzura de la amistad,

que haya risas y placeres compartidos.

Porque el corazón encuentra su amanecer

y se refresca en el rocío de las pequeñas cosas."

Khalil Gibrán

"El canto del río brota desde su cauce

y desde allí se desparrama.

El fuego brota del corazón de la leña

y desde allí se comunica y se comparte.

Si no hay fuego en los troncos,

no hay llamarada entre ellos.

De la misma manera, es del corazón

de donde brotan las realidades

que se comparten entre los corazones.

La paz y la alegría estarán entre los amigos

si previamente están en el corazón

de cada uno de ellos."

 Mamerto Menapace

"Es un abrazo de perdón,

un aplauso que te estimula,

un encuentro que te regocija.

Un favor sin recompensa,

un dar sin exigir,

una entrega sin calcular

y un esperar... sin cansancio." 

Cecilia Prezioso

"Si tienes un amigo

afectuoso, amable,

cordial y comprensivo,

cultívalo con esmero y atención

porque es un fruto dulce,

muy dulce, en un mundo

amargo, muy amargo."

M. Sarmiento Vargas

Como bien dice en la contratapa del libro titulado "Por nuestra amistad", edición de Lidia María Riba, y del cual extraje algunas frases -en esta oportunidad- para compartir con todos ustedes: "Compartimos con los amigos tantos momentos de la vida... Nos ayudan, nos sostienen, nos dan ánimo. Cerrando un círculo de afecto, nosotros también somos para ellos la fuerza vital donde encuentran apoyo y consuelo. ..."

Antes de finalizar, quiero agradecerle muy especialmente a una "Gran Amiga y Compañera del Alma", Laura, por haberme obsequiado este libro hace ya unos cuantos años; y, tanto a ella como a todos aquellos "Amigos y Amigas" con los que comparto la Vida, por honrarme cada día, con el inmenso regalo de su valiosísima "Amistad".

Bendiciones.